世爻旺相,永享长年;
身位休囚,须防夭折。凡占寿元,独以世爻为根本。
世爻或旺或相,或临日月,或得日月生扶,及动爻生扶,或动而化生、化旺、化回头生者,乃大寿之征。
若世爻休囚,防之于冲克之年;
再有刑伤克害者,动而逢合、逢值之年,静而逢值、逢冲之年,皆在应期章内断之。
休囚随鬼入墓、衰逢助鬼之伤,皆为凶兆。
世动化退、化鬼,及化回头克、化绝、化墓、化破、化空,夕阳无限好,只恐不多时。
亦皆于应期章内断之。
如:辰月 乙巳日 (旬空:寅卯),占寿,得“风泽中孚”
世临未土,巳日生之,月建扶之,遂儿孙期颐之祝,必享长年。彼问:“看在何时?”余曰:“古以初爻管五年,二爻管五年,共作三十年,再占一卦,又作三十年。余试四十余载,并无应验,欺人之法,余不为之。止以世爻旺衰,而断长短。依此卦象,过二十载再占。”此人占卦之时已五十三矣,后至七旬之一,遇而问曰:“向年所占寿元,还可记否?”余曰:“占得中孚卦,原许二十年后再占。”彼笑而再占:
于:申月 己卯日 (旬空:申酉),占寿,得“损之复”
余曰:适问若是一爻鬼发,公之寿则不久矣,今见多鬼摇发,反为不碍。今年太岁在子,还享八年之福,至未年是其时也。彼问:“何也?“余曰:”盖未年者,鬼多入墓,又是世逢年破耳。果终于未年七月。
又如:巳年 己酉日 (旬空:寅卯),占寿,得“大畜之泰”
世临寅鬼,晚景多灾。世值休囚,又逢日克,本年太岁在辰,可保无妨,当虑申年,木绝于申也,后未年得疾,交春之日而死,可称奇验。
[居士按] 前篇有曰:用爻太旺,墓库以收藏。学者看后不忘前,方能运用不出差错。为用神,收藏之年月得吉,为忌神,收藏之年月应凶。
元神宜于安静。占寿,世为根本,元神为滋生之物,宜旺而静,不宜动摇,其故何也?夫占他事,宜元神动者,动则而有力也;占寿不宜发动者,动则已有限期矣。非元神值绝墓之年,即在元神被冲克之岁。
如:亥月 丁卯日 (旬空:戌亥),占寿,得“姤之小畜”
世临丑土,化子水合之,应爻午火生之,乃是世爻得地,长寿之征,然反不宜火动生土,犹恐子年冲去午火,殊为不美。果卒于子年,应子年者,世爻动而逢合之年也,又是冲去午火,不能生世也。
又如:辰月 乙卯日 (旬空:子丑),占寿,得“中孚之睽”
世爻未土,月拱日克,可以敌之,反不宜巳火动而生世,今年太岁在申,恐亥年不利。后卒于戌年,应戌年者,巳火入墓之年也。
[居士按] 看野鹤老人所举卦例,从不以精确无差错而自欺欺人。应期最难把握,吾辈非鬼神,安能泣鬼神?大师的真处在此。
忌神最怕兴摇。忌神不动,自是平安,动则已有限期矣,非应逢合之年,必应逢值之岁。
如:寅月 己酉日 (旬空:寅卯),占寿,得“剥之无妄”
断曰:世化申金回头之生,不宜寅月冲破,又嫌戌未二土动而克水,所谓有克而无生,须防卯岁。果卒于卯年,此乃应戌土逢合之年而克世也。
又如:酉月 癸亥日 (旬空:子丑),占故里,得“泰之明夷”
寅木鬼动而克世,当应寅年、亥年不测,却卒于辰年,应世爻所值之年也,乃是世爻辰土逢辰年而遭鬼克之故耳。
又如:子月 乙亥日 (旬空:申酉),占终身财福,得“节之中孚”
余曰:勿以财问,问寿可也。夫巳火世爻日月冲克,何当子水又加克之,逢丑年须防水厄。彼问:何也?余曰:坎宫属水,日辰月建是水,又动出子水,是故当防之也。占后,于
丑年 卯月 辛卯日 (旬空:午未)
断曰:今年六月,若非水中之险,定逢竹木之灾。卦中日月克世,二爻寅卯又克,目下世空无碍。六月,世爻出空,逢群木以伤之,难保无危。彼曰:向占曾言不利,今又如此,果低乎?
余曰:数与数合,非仅低也。后果于六月随主避暑园林。二十九日向人而言曰:某人说我六月必死,今日廿九,饭吃七碗,如何得死?少刻持裤往塘内,在独木船上洗之。忽而船已离岸,岸上一人叫曰:无惧乎?某人说你死于水中,今船离岸,不死何为?其人心忙,以手划船而船不动,竟下水欲以一手扳船一手划之,岂知船轻,连人而覆,既死于木,又死于水。少刻,主人随命家人戽干船水,叫两人翻船,竟翻不过,岂非数耶?
按《黄金策》曰:卦遇凶星,避之则吉。此卦忌神动摇,世爻空亡,岂可避耶。
觉子曰:古法占流年,财克世者,以财断之,予竟以木多克世,防木为害。
又如:午月 己丑日 (旬空:午未),占寿,得“否之遁”
此卦不敢定寿,世与妻财同化回头之克,间有应于伤妻者,须再占一卦,又得
此卦世爻随鬼入墓,故知前卦乃应自身之寿也。但不敢竟断应期,因卦中之年月难定。盖世爻卯木,有应逢值者,有应逢冲者,有应木绝于申者,有应木墓于未者,请再占,为君决其应期。又得
余曰:此卦得应期矣。上下寅木动而克世,木墓之年,乃在未岁。彼问:有凶事否?余曰:前卦木被金伤,恐有非常多厄。后于申年死于盗,乃应木绝于申也。
[乾按]测占寿元之法,尤重世爻旺衰。世旺而得地必高寿,世衰而休囚必早夭,与他占之异又在元神旺而不动为吉,动则寿限已明,则不喜矣,宜慎之。