父旺官动相生,日月作官星而生父母,父旺化官,父官动而化吉,皆许成名。
财克父、子动伤官、父官动而变凶、日月克官克父,或父爻、官爻衰墓破绝,皆主无益。
如:卯月 壬辰日 (旬空:午未),占父何时起用,得“涣之夬”
内卦寅木父母旺而化出子水之官,许寅年起用。果应于寅年,仍以原品起用,后终于未年。
又以此卦悟出初爻寅木父母,寅年而起用,上爻卯木父母动化未墓,墓于未年。
占时未墓爻空,谓之“空墓以待”,所以终于实墓之年。又因用神重叠,逢墓库以收藏也。
[居士评]此卦外三合父母文书,父临月建,何等之旺。
若以墓于未年而终,似有牵强,其枢纽在于,官爻元神墓于日建,元神失陷,生用无力虽为三合,外强中干。
子孙未土空而随鬼入墓,墓空以待时,卯木父母动化空墓,寅年父临太岁,仍以原品起用。未年而终,填实之期。
又如:辰月 戊申日 (旬空:寅卯),占父在京候补,得“观之涣”
未土父母持世,巳火官动生之,许即得缺。果补于四川。巳月归里赴任,巳火生世之故耳。
李我平曰:问何时,问何地,须要分占。若据一卦而兼断,假令官值申金,必升于七月。
论分野,则申乃西晋之地,岂七月之升迁必西方之缺耶?
此古法之谬也。又以八宫,如离南坎北之类;
又以二十八宿,以定分野。又云食禄于此土,以禄定方;
又曰游魂远而归魂近。
《易冒》以五行六神八宫为经,诸星为纬以参之,此可说而不可行也。
夫五行八宫及二十八宿,优为近理。若以六神而兼星煞,使丁日占得“雷风恒”卦,酉官持世,必掌兵权;
神得螣蛇,蛇乃驰驱差遣之吏;丁以酉为文昌,文昌为翰苑。
以彼法而断,酉官为经,螣蛇、文昌为纬,定是掌兵权之翰苑、听差遣之词林矣!宁非妄谈乎。
[提要] 此类占断,要在官父相生,不受克制不失陷必有功名重官爻父母爻者,父爻为用神,官爻为元神也.