213、测终生运,假设己未月乙亥日,父母亥水持世,五爻官鬼酉金动而空亡,有无官运? 。
答:官鬼酉金得月建生,动不为空,旺不为空,且官居五爻,生世亥水,测官运有“五爻生世,平步青云”的特殊意义,自然有官运。但需在出空临生旺之年官旺世旺时有官。
214、测盗贼如何辨认男女?是阴阳爻区分,还是以卦区分? 。
答:用时间起卦则用卦象断为主,阳宫阳卦为男(震为长男,坎为中男,艮为少男,乾为老者),阴宫阴卦则为女(巽为长女,离为中女,兑为少女,坤为老妇);摇卦则用爻之阴阳断,阳居阳宫多为男,阴居阴宫多为女。卦象与爻象结合参断,会更趋准确。
215、测行人有时以用神定方位,有时以上下卦定方向,又有时以变卦、变爻定方向。问何时用何法?
答:摇卦以用神五行定方位,时间卦以卦象定方位。
行人在外走动,会有方位改变,变卦为事之终,故有时用变卦和变爻,如卦象与爻象结合参断,会更趋准确。
216、多爻动怎样断卦?
答:用大宗之法该怎样断就怎样断,不要被多爻动所迷惑,即使是独静之卦,也要按生克制化、刑冲合害及组合和特殊规则,断出用神之旺衰喜忌及与世应之关系。多爻动会给析卦带来一定困难,但会者不难,多爻动必然会在主卦中形成连动相生局面,此时只需看是从何爻生起,何爻最终受益,最终受益之爻如为原用两神,则主吉,如最终受益之爻是忌神或仇神则主凶;在理清连动相生链条时,还需详查这链条是否有断链之处,即其中某动爻逢月破,日合、人墓,化回头冲克,化空、化墓等情况时,此动爻即不能或暂时不能发挥通关作用,则在链条断节处,必有两动爻相克冲,如被冲克的是原神用神,则于事不利;如被冲克的是忌仇两神,则对用神有利;如断节本身就是原用两神,也于事不利。最终吉凶,看是何神受制而定。
有人说六爻乱动主事无头绪,更有人反用独静之爻去断事,置诸动爻而不顾,虽也有应验,但讲不出道理。
只有当独静之爻为用神时,许能准确。
217、断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?
答:诸书均有“远应年、月,近应日、时”之说,但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几个方面考虑:(1)按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国,显然得按年定应期;测妻上街购物何时回,显然得按时定应期。
(2)按易理推断。如子月测人何日回,卦象火旺之时为应期。若据卦数,动静为28天,但又遇旬空,恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞,恐怕就是近在眼前的事。
(3)按灵感推断。研易用易也是一种修炼,修之既久,灵感自生。
(4)如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一点问。题,就在日辰的进行时上找应期;如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件,只是在月令旺衰上出了问题,那就要在月令进行时上找应期。
年、时、也是如此。
218、测夫病以官鬼为用,那病症、病的部位怎样看?
答:以克官爻之爻为病情,仍以官爻五行为病灶。
219、测出行,世爻得月日相生,旺动又化回头生,但临白虎该怎样断?
答:在大宗六爻断法中,六神只做参考,只对卦中五行起增减力和形象化的作用。现白虎动,本兆血光之灾,但还须看白虎与世爻的关系是相生还是相克,如不克世爻,当考虑受克之六亲。世爻只是得日、月生,而非临日、月,还不存在物极必反、过旺易折的问题。虽然六神各有含义,但在具体运用中,也会因其动静不同,所临六亲不同,生克世用的不同,以及求测者测意的不同,其含义也会有很大。的变化。如白虎动本主凶,表血光之灾,但如测考试求官,临官爻持世生世,也主名气。运用时一定要辨明喜忌。
220、终生卦中,世入月、日墓,但被卦中三合局,原神旺,请问是吉是凶?
答:第一,要看你所测是凶事还是吉事;第二;要看三合局能成否;第三,要看三合局所化五行对谁有利;第四,要看如被合化而改变五行,则不为墓。第五,要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓;第六,要看世在三合局内晕得生还是被克、泄耗。第七,要看卦中何神动。综合以上情况后,才能最终得出世爻是旺是衰,是得生还是受克,才能定出吉凶。一般说来,终生卦是用来看一生运气的是,测久远事的,一般更重于流年的喜忌,如世爻旺相,又得太岁的生合拱扶,虽入月日之墓也无妨。
但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月,行事还是不要妄动为好。如觉有不妥之时,还是即时摇卦预测为好。
221、用终身卦测终身运气的具体步骤应如何?
答:不需什么具体步骤。测何运即取何爻为用神,其断卦方法与正常六爻断卦方法一样。如测财运,即取财爻为用,看用神旺衰如何,原神旺衰如何,忌神旺衰如何,世爻旺衰如何及用神与世爻的关系等。所不同的是更重视流年太岁的作用,按流年断吉凶和应期。
222、终身卦世应阴阳反错,是否一定对婚姻不利?可有化解之法?
答:阴阳反错只是婚姻不顺的信息之一,有夫妻双方一方凌驾于另一方、不能平等相待之象。实际生活中的强者一方能做到时时事事克己让人就可解。卦中世应、财官是否旺相,世应之间,财官与世爻之间是否相生相合,才是婚姻顺不顾的主要信息,是决定性因素,主要信息吉利时,世应阴阳反错只是枝节问题。有的夫妻一方身旺喜制,此时的阴阳反错可能反而是一剂良药。
223、妻伏官下与官伏妻下都为夫有外遇,那若测妻是否看外遇只能依据变出之爻吗?
答:确有“鬼伏财下,男必有妻在家;财伏官下,女定是有夫之妇”之说,但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在测婚之前的信息之象,而且是新中国成立之前,存在多婚现象的时代产物,现在的婚姻法规定为一夫一妻制。此断语已无多大现实意义。但在预测开放的现代人是否有婚外恋方面有了用武之地。夫测妻也莫不如此。无论男测女还是妇测夫,如果遇到用神动而化合,在月日又不逢冲的情况下,则用神贪合忘生克,也是一种外遇的信息。但一般在动爻或变爻临桃花咸池时,才可断定。
224、为自己测财,兄弟持世而弱,而财子两爻均旺或动,是否有财?
答:兄弟持世测求财情况较复杂,一般说来兄弟爻为劫财之神、伤妻之主,故有“兄弟持世莫求财”之说,但在兄弟爻入墓,财临日月而冲兄等特定条件下,也是有财可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻,但不动,兄弟世爻也不动,待兄世临旺之时也有财可得;如卦中再遇官爻同动,更是得财之象;如在兄弟世衰、子财旺动之时,世被泄耗太过,恐有破财之忧。
225、自测官灾时,官鬼持世,宜旺还是宜衰?逢破呢?
答:官鬼爻宜衰破墓绝受日、月、动爻之冲和动化回头冲。自测官灾,世爻为己为用,官鬼爻为忌也为用,官鬼持世,为忌用同爻同位,形影相随最喜冲,冲则散,冲去的是忧患,虽世爻也要跟着一起受苦,那也没办法,官鬼缠身本身就是灾嘛。破就是被冲。
226、自测求财时,兄弟持世宜旺还是宜衰?逢冲破呢?
答:宜衰破,不宜旺动。如卦有官鬼不动,兄世旺也无妨。如卦有子孙爻动,兄世旺动也无妨。
227、测对方所说之事真假,是不是应爻旬空一律定假?休囚死绝做何断?
答:应爻临空是一种不真实的信息,但还需看是真空还是假空。休囚死绝是对方处境不佳、承诺能力不力等信息。
228、六爻预测中,官鬼爻很重要,但尺度很难把握,特别是测父母病,更难把握,请告诉我怎样把握?
答:在测求官、求名、谋职时,官鬼爻为喜用神,旺相持世、动而生世、合世为吉;在测官灾、失盗、是非、怪疑之事时,官鬼爻为忌用神,休囚死绝、空破墓伏为吉;在女测夫运时,官鬼爻为用神,旺相得生为吉,在测财运时,官鬼爻为护财之神,也为耗财之患,卦中不可缺,但不动为好,以旺相持世,生世为吉;在测出行时,官鬼为忌神,卦中不现为好;在测健康、疾病、伤灾时,官鬼爻为忌用神,休囚死绝,空破墓伏,不动为好,唯测父母病有别,这里官鬼爻为父母爻之原神,宜官鬼兴隆,父母化官鬼,为化回头生,官鬼动,为生扶,病可愈。如果妻财爻发动克父母爻,官鬼爻发动可通关。但如果父母是久病重病表现为父母爻无根无气不受生,此时,如官鬼旺动或父母爻变官鬼也是凶险之象。
229、兄弟爻未土持世,与动爻官鬼卯木、月建亥水财爻三合,测求财是否有利?
答:兄弟爻持世不利求财,更何况有官鬼动来克世,也为不利,三合局化官鬼克世,更为不利。财爻生助官鬼克世,不但求财不利,还要防止因财生灾之事。此合局因世爻兄弟未土没发动而不能成化。
230、八卦测今后事,用神旺于测时日、月建,但待到办事时,用神又衰于办事时的日、月建,此事能办成还是办不成?
答:用神无论衰旺,都有一个应期,衰则到有利的时间、方位去办,如果办事的时间已经确定,则无论何时间起的卦,均应按办这件事的时间去断卦。
231、六爻测店铺、工厂一年的生意,如摇卦时的月、日及卦中的动变对用神有利,但太岁为忌神,如何断?
答:测一年的生意,要以太岁为主要旺衰来源,如果太岁冲克世用,则主一年不顺,这是大趋势,虽然月日对用神有利,也只能表明在某些月日生意会好一些。这是坏中之好。如太岁虽为忌,也需看卦中组合如何,看太岁最终能不能冲克伤用神,如月日动变均对用神有利,则说明卦中组合对用神有利,是太岁没入卦,至少是太岁安静没发动,是为忌也不足为害也。
232、测病,官爻持世,入墓,而用神旺相,断吉还是凶?
答:无论测何六亲之病,只要用神旺相就为吉。如官鬼为忌神,入墓就不再为害,为吉上加吉。但自测病,世鬼即是用神,女测夫病,世鬼也是用神,子测父母病,世鬼则是原神,需当分别细论。但总的说来,此时的用神无论旺衰,入墓都是一种不吉之象,因不论喜忌旺衰,入墓即为暂不能受生克,也暂不能生克他神。在寓意上讲,还有入医院、入太平间、入坟墓之象。但同样是入墓,用神旺相总比休囚要好些。用神在卦内卦外环境中受生或生多克少,总比受冲克或克多生少要好一些。
同样是入墓,还要看入的是何种墓,如入太岁、月、日之墓,有时问长短之别,岁过、月过、日过或逢冲之时即可出墓。如入动墓,在逢冲逢合时可出墓。如入的是变墓,则是自身化墓,病与墓将形影相随,始终难以摆脱。
动墓也是如此。同样是入墓,还要看入的是生墓,克墓还是衰墓,如金入丑墓是得生,水入辰墓是受克,木入未墓是被耗,火入戌墓是被泄,土入辰墓是得帮扶。
但不吉并不等于凶,凶也并不等于人必死无疑,死也不等于入墓即死,具体吉凶和应期,还要视用神在卦中的原象和主象吉凶而定,而不能只凭一条官鬼持世入墓而定。 。
233、兄弟持世时,什么情况下进财与退财?
答:兄弟爻持世时,只有当兄弟爻旺相安静,官鬼爻同时上卦但不动,或官鬼虽动,但生合世爻,财爻旺相时,可进财。但注意,因为兄弟爻临世如受制太过而身弱,也承担不起财,虽财旺,也只能望之兴叹。只有世爻与财爻两停时,才主进财。兄弟爻持世发动,或卦中还有兄弟爻发动,兄弟爻旺而无制,财爻衰弱,主破财。如兄弟世爻衰弱不起,而财爻旺相无制时,也主退财。
234、一个人求测何时得工作,摇得六冲卦是断冲去工作还是断冲去忧患哪?
答。不要一看六冲卦就以为凶,具体凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化来具体论断。六冲卦爻象相互冲克,如用神、世爻旺相于月、日建,又化回头生扶,既便是六冲卦,也不能简单断冲去工作。至于忧患,这要看求测者初始意念是什么,因为是预测求职,当然其中有担心工作无求之忧患,一切以工作的得与失为转移。如上卦冲去工作,则不可能冲去忧患,因为求测者本想在卦中寻找寄托、安慰或提示,可卦象显示,没有工作可求,你说是冲去忧患,还是加重忧患呢?所以这里求测者喜与忧与工作成败息息相通,紧密相关。
235、测讼,子孙旺持世,父母休囚,空而克世,吉凶怎断?
答:测官讼,子孙爻旺持世,官鬼被克制;父母爻休囚,主词讼不兴;空而无力克世,当以吉断。话虽如此说,但在实际断卦时,还要针对具体卦象做具体分析。
卦有64卦,又有动静之别,测讼主要看世应双方的力量及相生相克关系。此间卦虽子孙持世,但子孙持世的卦共有12个,应爻可为妻财、官鬼、父母,唯独没有兄弟。
如此问之卦就是父母临应,且为六静卦,也会因讼事往往不是短期行为,只要父母应爻不是真空真破,在其出空临旺之时,世爻虽持子孙也没什么便宜可得。如为动卦,情况就要复杂一些,此时还要看动爻对世爻的向背,如恰是父母应爻动,见其虽休囚,只要不是真空真破,在日、动、变三处之一处逢生,就有杀伤力,如在其出空临旺之时为事之终结,恐怕虽子孙持世,也是要吃亏的。
另外,还要分清谁是主讼者,此问中如父母临应的话,是对方告我之象,如我方为反讼的话,虽世爻在临旺之时可天不怕地不怕,但官父不兴,也主反讼不成,逢官父旺象之时,必遭训斥。
236、用六爻测天气,雨、晴、风易测,但天气变冷变热如何看?
答:可以妻财、子孙爻的旺衰看变热、变冷,当然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺衰看变冷、变热。卦理来源于生活,模拟于生活,象征于生活,可以日常生活常识纳入卦中考虑,如妻财爻旺主晴,当然变热可能性大,如父母爻旺,有雨且大,气温肯定要相应下降变冷。
237、上题妻财寅木持世,生官鬼,是否指必须花耗一大笔钱才可谋得官位?应期呢?
答:此卦世旺,财旺,官鬼旺,本是官运享通之象。
但外卦四、五、六爻明暗动,特别子孙亥水动,克官鬼,又是求官不成之象,但卦中亥水月休日克,又化回头克,又被合人三合局,月内无力克官。如三合局不论,兄弟酉金旬空,可以使未土暗动克制亥水,可说官星的忌神几乎已无举手之力,焉能损害官星?但考虑到兄弟酉金出空,则对官星不利,所以短时间得到官职,只有让兄弟酉金不能通关生助亥水才可。而兄弟酉金在卦中为同事,,兄弟动则耗财、耗力,可见,若让他不从中作梗,不用钱财去打通也是不成的。如为中长期行为,在水旺克休官时,也需以财木来通关才可。卦中寅木不动,难以通关,但用实际行动可做调理。
238、兄弟持世是化回头克,忌神旺动来克,兄弟无救应,应断本人或兄弟有大灾,如何推断灾应兄弟还是本人?
答:这要看起卦是为测何事而定,如起卦的意念仅是测谋事可成否,此时的世爻兄弟无救应,只是说明事难成而已。但有时人将有凶事时,也会在一般测事的卦中带有凶的信息。为慎重起见,可采取下列措施加以深究:(1)求测是自测还是测兄弟,如是自测应本人,测兄弟当应兄弟。
(2)如是测它事,而世爻显大凶之象,为稳妥起见,即刻起卦向自己有无灾难,或问兄弟有无灾难。
(3)也可以把本人和兄弟的四柱拿来推断吉凶,看灾应在何人身上。
(4)用六神所主、动静、生克及世爻所临吉神,凶煞加以参断。 。
(5)详察太岁对世爻的吉凶向背。
(6)如本宫内卦另有兄弟爻明现或伏藏,则世爻为己。 。
239、求测被偷盗,有什么理由认定是自家人为盗贼?
答:(1)用神在内卦,又化本宫内卦。
(2)鬼临月建、鬼爻持世、鬼动本宫内卦、世鬼相生合,多为六亲所为。
(3)鬼静用旺,多为家人所为。
240、摇卦测他人出行,用神逢月合日冲,如何断行期?
答:此为合处逢冲,此时需看用神与月建是生合还是克合,如是月建生用神,则无论用神在卦中旺衰与否,逢日冲则为暗动,动则行,行期应为当日。如是月建克合用神,恐有节外生枝难以成行之事。
241、测行人,如何断行人所在方位?
答:(1)如为摇卦测事,则按用神五行所值方位定;如用神因动而变,则先看原五行方位,再看变爻五行方位,或与之对冲方位。 。
(2)如按时间卦测事,则按用神所在卦宫所值方位定,用主、互、变卦分别推断其方位的变化。
(3)凡用六爻法测事上述两法可结合起来共同参断,信息反差较大时,以立卦方式所对应的断法为主,或根据易理决断。 , 。
(4)用八卦(梅花易)测事,则用卦宫和体用所值方位,通过主,互变卦及外应推断。