485、如果卦中用神安静,在月处于休或囚的状态,如被日辰冲,是不是暗动?
答:如果卦爻在月只是处于休或囚的状态,为有气,如在卦中不受克或受生,逢日辰冲也为暗动,只是生克之力比旺相暗动之爻要小一些而已。
486、同时测父母两个人的情况时,卦中只现一个父母爻怎么办?
答:第一:同时测两个人的情况时,最好是分别起卦,用起卦时的意念加以区别。
第二:如果已在一卦中带上了父母两个人的意念,也可就用这一卦断之。以明现之父母爻为用,另一用神看伏神。以阳爻为父,阴爻为母。如卦无伏神,可按明现之父母爻取另一用神,卦中父母为阳爻时,为父,则该父母爻所克之阴子孙爻为母,卦中父母爻为阴爻时,为母,则克该爻的阳财爻为父。
487、测父母病,用神在卦中安静,在月、日、动三处均受克,但旬空可避凶,在出旬后即可得日生有救,是否可断无凶险?
答:卦的原象是大凶之象,虽在旬内可避凶,但逢日辰冲时还是要应凶的。
488、测病灾,用神在月日均休囚受动爻之克,但伏藏不现,且墓于飞神,又旬空,是否可因空墓而不遭克?
答:因大象为凶,虽空墓可避克,但难避冲。当日辰冲伏用或冲飞墓之时,可能会应凶。
489、测求财,妻财寅木持世,安静,在申月为破,在酉日受克,但旬空,卦中辰土发动不克用,待出旬时已过申月,是否可断到亥月可得财?
答:卦象已是不得财之象,就不必再去找应期了。
到了亥月也可能有得财之事,但已与所测之财是两码事了。
490、在六爻预测中,合可否解空亡?
答:如果此合是生合,且是生空亡之爻的,那么该空亡之爻可因合而旺,出空时也为有用。但合不能解除其空亡状态,在旬内毕竟为空。
491、测疾病,是否用神入墓就为凶?
答:不能这样武断,要在把握好以下三点再去断吉凶:(1)一定要分辨好用神是何五行入墓。入墓虽是一种特殊规定,但也是一种生克状态,如水入辰墓是受克,如金入丑墓则是得生,土入辰墓则是得帮扶。并不是凡入墓就为凶或不吉。
(2)要看用神入的是何墓,是月墓、日墓、飞墓、动墓还是变墓。一般说来,日墓的时效期较短,月墓的时效期较长,而飞、动、变三墓几乎是形影响相随的。
(3)一定要先搞清用神是旺相还是休囚受克,再去研究入墓是吉象还是凶象。用神旺相遇墓、出墓之时反应吉。
492、测出行,用神入月墓,是否一个月内都走不成?
答:如测能不能走成,与用神人不入墓无关。
493、如果在卯月丑日问卦,卦中用神酉金是论在日得生,还是论入日墓?
答:因用神酉金在卯月为月破,逢生不起,故在丑日按入墓论。
494、卦中用神丑土动化辰土,是化进神,还是化墓?
答:这要看丑土在月日各处什么状态而定,如逢破或在月在日均受克,则为化墓,如在月在日只是休囚或在一处得生,在另一处受克,或在月日均旺相,则应视为动而化进得帮扶。
495、何为真入墓?何为假入墓?
答:概括地说:当卦爻无根无气又受克时入墓为真入墓,当卦爻虽休囚而有气或卦爻旺相时入墓为假入墓;真入墓的卦爻出墓也无用,假入墓之卦爻,出墓即有用。
496、用神既逢月破,又入月墓,此用神是不是就受克了?
答:这是一种概念上的模糊。如此用神是静爻,则月破是主象是凶象,已不必再论入月墓,逢冲之日就要问吉应凶,问凶应吉;如此用神是动爻,就要看日辰和变爻对其是损是益了,如为益,则在月内既入墓又受克,但出月就有用,如为损,则既入墓也受克,出月也无用。
497、测与某人交友可否,取兄弟爻为用吗?
答:因为你在起卦时还没把那个人看做是朋友,也尚未发生实质性的亲密关系,故不能取兄弟爻为用,而应取应爻为用。
498、主卦是现在的信息,变卦是最终结局的情况,这样说对否?
答:“主卦是现在的信息”这一点是对的,“变卦是最终结局”的说法不够确切,古人也多有“变卦为事之终应”之论,我不能苟同,我的经验是:变卦是事情发展进行过程中的信息载体。
499、可否用六爻法择吉日?
答:不仅应该说可以,而且应该说是一种最好的择吉方法。
500、卦中原神动化回头克,这个原神是不是就不能生用了?
答:理论上是这样,但还要具体掌握如下几点:(1)如果这个变爻受月日之克,也为受伤,无生克权力,如在月日休囚,生克之力也不大,如被月日所合,入月日之墓、逢空等,也暂时没有生克权。
(2)如原神在月日旺相,在卦中又得动爻之生,虽可受制于变爻,但当变爻受制、被合、临空、入墓之时,原神仍有生克权,问吉可应吉,问凶可应凶。
(3)如是克中带合,原神又旺相,冲开之日原神仍可生用